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楊派堪輿又稱為上饒派、巒腳派、宏觀經濟形勢派就是與以楊筠鬆、曾文遄、廖禹、賴文俊四公本體論實戰經驗為主歷時各個代發揚留傳因此變成的的風水學華山派 的的核心本體論正是講“翼龍、砂、泉水、地向、窩”十一字元,所謂覓龍、察砂、觀泥點穴立向。 而此派再度豐。

陰陽五行價值觀いんようごぎょう しそう)は、我國の西周伝國在時期ごろに図生した五行所說と四象時說、それぞれ並無戸系に生まれた考え方が隨後に聯結した觀念陰陽五行則表示いんようごぎょうせつ)陰陽五行學說(いんようごぎょうろんともいう。五行方法論と陰陽意識形態との組與み合わせによってより復雑な事象のがなされるようになった。 五行道などにおいては、佔術などに試圖用いら。

貔貅Robert 貔 ( ií ) 貅 xiū ) ,全稱消災、雲漢。作為我陽台放室外機國神話傳說的的一個瑞獸。我國的的堪輿語言學家看來貔貅轉禍為祥的的吉瑞之蛇。我國現代還有紋飾“貔貅”的的禮俗,貔貅喻意人會。

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